불기 2551년 사월초파일을 맞아 관내 사찰과 암자 등에서 석가탄신일을 기념하는 제등, 봉축법요식이 24일 치러졌다.
대천역광장에서 오후 6시부터 치러진 봉축법요식은 보령시불교사암연합회(회장 법용 스님, 오천 선림사 주지)주최·주관으로 각 사·암 주지와
스님, 신준희 시장, 박영진 시의장, 김동일·백낙구 도의원, 불자, 시민 등이 참석한 가운데 열렸다. 식전행사로 무진사청년회의 ‘탑돌이’,
‘경기민요’와 사물놀이공연을 시작으로 백운사 법찬스님의 사회로 진행된 본 행사는 ‘삼귀의례’, ‘찬불가’와 장학금전달과 사암연합회의 각 임원에
대한 임명장 수여, 그리고 발원문과 봉축법어 등이 이어졌다. 법용 스님은 봉축법어로 “부처님의 자비광명이 온 세상에 고루 퍼져 어두움에
얽매인 자에게는 자유를, 가난한 이에게는 풍요를, 고통 받는 이에게는 구원의 손길로 다툼 없는 평화의 새날이 오게 되기를 빈다”며 “이 땅의
모든 가족과 이웃들이 부처님 품안에 들어와 사랑과 나눔과 생명화합의 선업을 이루도록 이끌어 주시길 바란다”고 말했다. 한편 계획됐던
제등행렬은 우천 상 관불의식으로 대체됐다. 석가탄신일에 사찰에 다는 ‘연등’은 무명(無明)의 어둠을 밝히는 지혜의 광명을 말하며 등불을
공양하는 것은 과거 인도로부터‘깨달은 자에 대한 존경과 찬사의 표시’를 의미한다. 기상대 예보와는 달리 햇살이 내려쬐던 오전에 각 사찰을
찾은 불교신도와 시민들은 나약한 인간으로 태어나 성도에 이른 부처의 생을 축복하며 가정과 사회의 안녕과 번영을
빌었다.
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불기 2551년 사월초파일을 맞아 관내 사찰과 암자 등에서 석가탄신일을 기념하는 제등, 봉축법요식이 24일 치러졌다.
대천역광장에서 오후 6시부터 치러진 봉축법요식은 보령시불교사암연합회(회장 법용 스님, 오천 선림사 주지)주최·주관으로 각 사·암 주지와 스님, 신준희 시장, 박영진 시의장, 김동일·백낙구 도의원, 불자, 시민 등이 참석한 가운데 열렸다.
식전행사로 무진사청년회의 ‘탑돌이’, ‘경기민요’와 사물놀이공연을 시작으로 백운사 법찬스님의 사회로 진행된 본 행사는 ‘삼귀의례’, ‘찬불가’와 장학금전달과 사암연합회의 각 임원에 대한 임명장 수여, 그리고 발원문과 봉축법어 등이 이어졌다.
법용 스님은 봉축법어로 “부처님의 자비광명이 온 세상에 고루 퍼져 어두움에 얽매인 자에게는 자유를, 가난한 이에게는 풍요를, 고통 받는 이에게는 구원의 손길로 다툼 없는 평화의 새날이 오게 되기를 빈다”며 “이 땅의 모든 가족과 이웃들이 부처님 품안에 들어와 사랑과 나눔과 생명화합의 선업을 이루도록 이끌어 주시길 바란다”고 말했다.
한편 계획됐던 제등행렬은 우천 상 관불의식으로 대체됐다.
석가탄신일에 사찰에 다는 ‘연등’은 무명(無明)의 어둠을 밝히는 지혜의 광명을 말하며 등불을 공양하는 것은 과거 인도로부터‘깨달은 자에 대한 존경과 찬사의 표시’를 의미한다.
기상대 예보와는 달리 햇살이 내려쬐던 오전에 각 사찰을 찾은 불교신도와 시민들은 나약한 인간으로 태어나 성도에 이른 부처의 생을 축복하며 가정과 사회의 안녕과 번영을 빌었다.
불기 2551년 사월초파일을 맞아 관내 사찰과 암자 등에서 석가탄신일을 기념하는 제등, 봉축법요식이 24일 치러졌다.
대천역광장에서 오후 6시부터 치러진 봉축법요식은 보령시불교사암연합회(회장 법용 스님, 오천 선림사 주지)주최·주관으로 각 사·암 주지와 스님, 신준희 시장, 박영진 시의장, 김동일·백낙구 도의원, 불자, 시민 등이 참석한 가운데 열렸다.
식전행사로 무진사청년회의 ‘탑돌이’, ‘경기민요’와 사물놀이공연을 시작으로 백운사 법찬스님의 사회로 진행된 본 행사는 ‘삼귀의례’, ‘찬불가’와 장학금전달과 사암연합회의 각 임원에 대한 임명장 수여, 그리고 발원문과 봉축법어 등이 이어졌다.
법용 스님은 봉축법어로 “부처님의 자비광명이 온 세상에 고루 퍼져 어두움에 얽매인 자에게는 자유를, 가난한 이에게는 풍요를, 고통 받는 이에게는 구원의 손길로 다툼 없는 평화의 새날이 오게 되기를 빈다”며 “이 땅의 모든 가족과 이웃들이 부처님 품안에 들어와 사랑과 나눔과 생명화합의 선업을 이루도록 이끌어 주시길 바란다”고 말했다.
한편 계획됐던 제등행렬은 우천 상 관불의식으로 대체됐다.
석가탄신일에 사찰에 다는 ‘연등’은 무명(無明)의 어둠을 밝히는 지혜의 광명을 말하며 등불을 공양하는 것은 과거 인도로부터‘깨달은 자에 대한 존경과 찬사의 표시’를 의미한다.
기상대 예보와는 달리 햇살이 내려쬐던 오전에 각 사찰을 찾은 불교신도와 시민들은 나약한 인간으로 태어나 성도에 이른 부처의 생을 축복하며 가정과 사회의 안녕과 번영을 빌었다.
불기 2551년 사월초파일을 맞아 관내 사찰과 암자 등에서 석가탄신일을 기념하는 제등, 봉축법요식이 24일 치러졌다.
대천역광장에서 오후 6시부터 치러진 봉축법요식은 보령시불교사암연합회(회장 법용 스님, 오천 선림사 주지)주최·주관으로 각 사·암 주지와 스님, 신준희 시장, 박영진 시의장, 김동일·백낙구 도의원, 불자, 시민 등이 참석한 가운데 열렸다.
식전행사로 무진사청년회의 ‘탑돌이’, ‘경기민요’와 사물놀이공연을 시작으로 백운사 법찬스님의 사회로 진행된 본 행사는 ‘삼귀의례’, ‘찬불가’와 장학금전달과 사암연합회의 각 임원에 대한 임명장 수여, 그리고 발원문과 봉축법어 등이 이어졌다.
법용 스님은 봉축법어로 “부처님의 자비광명이 온 세상에 고루 퍼져 어두움에 얽매인 자에게는 자유를, 가난한 이에게는 풍요를, 고통 받는 이에게는 구원의 손길로 다툼 없는 평화의 새날이 오게 되기를 빈다”며 “이 땅의 모든 가족과 이웃들이 부처님 품안에 들어와 사랑과 나눔과 생명화합의 선업을 이루도록 이끌어 주시길 바란다”고 말했다.
한편 계획됐던 제등행렬은 우천 상 관불의식으로 대체됐다.
석가탄신일에 사찰에 다는 ‘연등’은 무명(無明)의 어둠을 밝히는 지혜의 광명을 말하며 등불을 공양하는 것은 과거 인도로부터‘깨달은 자에 대한 존경과 찬사의 표시’를 의미한다.
기상대 예보와는 달리 햇살이 내려쬐던 오전에 각 사찰을 찾은 불교신도와 시민들은 나약한 인간으로 태어나 성도에 이른 부처의 생을 축복하며 가정과 사회의 안녕과 번영을 빌었다.
불기 2551년 사월초파일을 맞아 관내 사찰과 암자 등에서 석가탄신일을 기념하는 제등, 봉축법요식이 24일 치러졌다.
대천역광장에서 오후 6시부터 치러진 봉축법요식은 보령시불교사암연합회(회장 법용 스님, 오천 선림사 주지)주최·주관으로 각 사·암 주지와 스님, 신준희 시장, 박영진 시의장, 김동일·백낙구 도의원, 불자, 시민 등이 참석한 가운데 열렸다.
식전행사로 무진사청년회의 ‘탑돌이’, ‘경기민요’와 사물놀이공연을 시작으로 백운사 법찬스님의 사회로 진행된 본 행사는 ‘삼귀의례’, ‘찬불가’와 장학금전달과 사암연합회의 각 임원에 대한 임명장 수여, 그리고 발원문과 봉축법어 등이 이어졌다.
법용 스님은 봉축법어로 “부처님의 자비광명이 온 세상에 고루 퍼져 어두움에 얽매인 자에게는 자유를, 가난한 이에게는 풍요를, 고통 받는 이에게는 구원의 손길로 다툼 없는 평화의 새날이 오게 되기를 빈다”며 “이 땅의 모든 가족과 이웃들이 부처님 품안에 들어와 사랑과 나눔과 생명화합의 선업을 이루도록 이끌어 주시길 바란다”고 말했다.
한편 계획됐던 제등행렬은 우천 상 관불의식으로 대체됐다.
석가탄신일에 사찰에 다는 ‘연등’은 무명(無明)의 어둠을 밝히는 지혜의 광명을 말하며 등불을 공양하는 것은 과거 인도로부터‘깨달은 자에 대한 존경과 찬사의 표시’를 의미한다.
기상대 예보와는 달리 햇살이 내려쬐던 오전에 각 사찰을 찾은 불교신도와 시민들은 나약한 인간으로 태어나 성도에 이른 부처의 생을 축복하며 가정과 사회의 안녕과 번영을 빌었다.
불기 2551년 사월초파일을 맞아 관내 사찰과 암자 등에서 석가탄신일을 기념하는 제등, 봉축법요식이 24일 치러졌다.
대천역광장에서 오후 6시부터 치러진 봉축법요식은 보령시불교사암연합회(회장 법용 스님, 오천 선림사 주지)주최·주관으로 각 사·암 주지와 스님, 신준희 시장, 박영진 시의장, 김동일·백낙구 도의원, 불자, 시민 등이 참석한 가운데 열렸다.
식전행사로 무진사청년회의 ‘탑돌이’, ‘경기민요’와 사물놀이공연을 시작으로 백운사 법찬스님의 사회로 진행된 본 행사는 ‘삼귀의례’, ‘찬불가’와 장학금전달과 사암연합회의 각 임원에 대한 임명장 수여, 그리고 발원문과 봉축법어 등이 이어졌다.
법용 스님은 봉축법어로 “부처님의 자비광명이 온 세상에 고루 퍼져 어두움에 얽매인 자에게는 자유를, 가난한 이에게는 풍요를, 고통 받는 이에게는 구원의 손길로 다툼 없는 평화의 새날이 오게 되기를 빈다”며 “이 땅의 모든 가족과 이웃들이 부처님 품안에 들어와 사랑과 나눔과 생명화합의 선업을 이루도록 이끌어 주시길 바란다”고 말했다.
한편 계획됐던 제등행렬은 우천 상 관불의식으로 대체됐다.
석가탄신일에 사찰에 다는 ‘연등’은 무명(無明)의 어둠을 밝히는 지혜의 광명을 말하며 등불을 공양하는 것은 과거 인도로부터‘깨달은 자에 대한 존경과 찬사의 표시’를 의미한다.
기상대 예보와는 달리 햇살이 내려쬐던 오전에 각 사찰을 찾은 불교신도와 시민들은 나약한 인간으로 태어나 성도에 이른 부처의 생을 축복하며 가정과 사회의 안녕과 번영을 빌었다.
불기 2551년 사월초파일을 맞아 관내 사찰과 암자 등에서 석가탄신일을 기념하는 제등, 봉축법요식이 24일 치러졌다.
대천역광장에서 오후 6시부터 치러진 봉축법요식은 보령시불교사암연합회(회장 법용 스님, 오천 선림사 주지)주최·주관으로 각 사·암 주지와 스님, 신준희 시장, 박영진 시의장, 김동일·백낙구 도의원, 불자, 시민 등이 참석한 가운데 열렸다.
식전행사로 무진사청년회의 ‘탑돌이’, ‘경기민요’와 사물놀이공연을 시작으로 백운사 법찬스님의 사회로 진행된 본 행사는 ‘삼귀의례’, ‘찬불가’와 장학금전달과 사암연합회의 각 임원에 대한 임명장 수여, 그리고 발원문과 봉축법어 등이 이어졌다.
법용 스님은 봉축법어로 “부처님의 자비광명이 온 세상에 고루 퍼져 어두움에 얽매인 자에게는 자유를, 가난한 이에게는 풍요를, 고통 받는 이에게는 구원의 손길로 다툼 없는 평화의 새날이 오게 되기를 빈다”며 “이 땅의 모든 가족과 이웃들이 부처님 품안에 들어와 사랑과 나눔과 생명화합의 선업을 이루도록 이끌어 주시길 바란다”고 말했다.
한편 계획됐던 제등행렬은 우천 상 관불의식으로 대체됐다.
석가탄신일에 사찰에 다는 ‘연등’은 무명(無明)의 어둠을 밝히는 지혜의 광명을 말하며 등불을 공양하는 것은 과거 인도로부터‘깨달은 자에 대한 존경과 찬사의 표시’를 의미한다.
기상대 예보와는 달리 햇살이 내려쬐던 오전에 각 사찰을 찾은 불교신도와 시민들은 나약한 인간으로 태어나 성도에 이른 부처의 생을 축복하며 가정과 사회의 안녕과 번영을 빌었다.
불기 2551년 사월초파일을 맞아 관내 사찰과 암자 등에서 석가탄신일을 기념하는 제등, 봉축법요식이 24일 치러졌다.
대천역광장에서 오후 6시부터 치러진 봉축법요식은 보령시불교사암연합회(회장 법용 스님, 오천 선림사 주지)주최·주관으로 각 사·암 주지와 스님, 신준희 시장, 박영진 시의장, 김동일·백낙구 도의원, 불자, 시민 등이 참석한 가운데 열렸다.
식전행사로 무진사청년회의 ‘탑돌이’, ‘경기민요’와 사물놀이공연을 시작으로 백운사 법찬스님의 사회로 진행된 본 행사는 ‘삼귀의례’, ‘찬불가’와 장학금전달과 사암연합회의 각 임원에 대한 임명장 수여, 그리고 발원문과 봉축법어 등이 이어졌다.
법용 스님은 봉축법어로 “부처님의 자비광명이 온 세상에 고루 퍼져 어두움에 얽매인 자에게는 자유를, 가난한 이에게는 풍요를, 고통 받는 이에게는 구원의 손길로 다툼 없는 평화의 새날이 오게 되기를 빈다”며 “이 땅의 모든 가족과 이웃들이 부처님 품안에 들어와 사랑과 나눔과 생명화합의 선업을 이루도록 이끌어 주시길 바란다”고 말했다.
한편 계획됐던 제등행렬은 우천 상 관불의식으로 대체됐다.
석가탄신일에 사찰에 다는 ‘연등’은 무명(無明)의 어둠을 밝히는 지혜의 광명을 말하며 등불을 공양하는 것은 과거 인도로부터‘깨달은 자에 대한 존경과 찬사의 표시’를 의미한다.
기상대 예보와는 달리 햇살이 내려쬐던 오전에 각 사찰을 찾은 불교신도와 시민들은 나약한 인간으로 태어나 성도에 이른 부처의 생을 축복하며 가정과 사회의 안녕과 번영을 빌었다.
불기 2551년 사월초파일을 맞아 관내 사찰과 암자 등에서 석가탄신일을 기념하는 제등, 봉축법요식이 24일 치러졌다.
대천역광장에서 오후 6시부터 치러진 봉축법요식은 보령시불교사암연합회(회장 법용 스님, 오천 선림사 주지)주최·주관으로 각 사·암 주지와 스님, 신준희 시장, 박영진 시의장, 김동일·백낙구 도의원, 불자, 시민 등이 참석한 가운데 열렸다.
식전행사로 무진사청년회의 ‘탑돌이’, ‘경기민요’와 사물놀이공연을 시작으로 백운사 법찬스님의 사회로 진행된 본 행사는 ‘삼귀의례’, ‘찬불가’와 장학금전달과 사암연합회의 각 임원에 대한 임명장 수여, 그리고 발원문과 봉축법어 등이 이어졌다.
법용 스님은 봉축법어로 “부처님의 자비광명이 온 세상에 고루 퍼져 어두움에 얽매인 자에게는 자유를, 가난한 이에게는 풍요를, 고통 받는 이에게는 구원의 손길로 다툼 없는 평화의 새날이 오게 되기를 빈다”며 “이 땅의 모든 가족과 이웃들이 부처님 품안에 들어와 사랑과 나눔과 생명화합의 선업을 이루도록 이끌어 주시길 바란다”고 말했다.
한편 계획됐던 제등행렬은 우천 상 관불의식으로 대체됐다.
석가탄신일에 사찰에 다는 ‘연등’은 무명(無明)의 어둠을 밝히는 지혜의 광명을 말하며 등불을 공양하는 것은 과거 인도로부터‘깨달은 자에 대한 존경과 찬사의 표시’를 의미한다.
기상대 예보와는 달리 햇살이 내려쬐던 오전에 각 사찰을 찾은 불교신도와 시민들은 나약한 인간으로 태어나 성도에 이른 부처의 생을 축복하며 가정과 사회의 안녕과 번영을 빌었다.
불기 2551년 사월초파일을 맞아 관내 사찰과 암자 등에서 석가탄신일을 기념하는 제등, 봉축법요식이 24일 치러졌다.
대천역광장에서 오후 6시부터 치러진 봉축법요식은 보령시불교사암연합회(회장 법용 스님, 오천 선림사 주지)주최·주관으로 각 사·암 주지와 스님, 신준희 시장, 박영진 시의장, 김동일·백낙구 도의원, 불자, 시민 등이 참석한 가운데 열렸다.
식전행사로 무진사청년회의 ‘탑돌이’, ‘경기민요’와 사물놀이공연을 시작으로 백운사 법찬스님의 사회로 진행된 본 행사는 ‘삼귀의례’, ‘찬불가’와 장학금전달과 사암연합회의 각 임원에 대한 임명장 수여, 그리고 발원문과 봉축법어 등이 이어졌다.
법용 스님은 봉축법어로 “부처님의 자비광명이 온 세상에 고루 퍼져 어두움에 얽매인 자에게는 자유를, 가난한 이에게는 풍요를, 고통 받는 이에게는 구원의 손길로 다툼 없는 평화의 새날이 오게 되기를 빈다”며 “이 땅의 모든 가족과 이웃들이 부처님 품안에 들어와 사랑과 나눔과 생명화합의 선업을 이루도록 이끌어 주시길 바란다”고 말했다.
한편 계획됐던 제등행렬은 우천 상 관불의식으로 대체됐다.
석가탄신일에 사찰에 다는 ‘연등’은 무명(無明)의 어둠을 밝히는 지혜의 광명을 말하며 등불을 공양하는 것은 과거 인도로부터‘깨달은 자에 대한 존경과 찬사의 표시’를 의미한다.
기상대 예보와는 달리 햇살이 내려쬐던 오전에 각 사찰을 찾은 불교신도와 시민들은 나약한 인간으로 태어나 성도에 이른 부처의 생을 축복하며 가정과 사회의 안녕과 번영을 빌었다.
불기 2551년 사월초파일을 맞아 관내 사찰과 암자 등에서 석가탄신일을 기념하는 제등, 봉축법요식이 24일 치러졌다.
대천역광장에서 오후 6시부터 치러진 봉축법요식은 보령시불교사암연합회(회장 법용 스님, 오천 선림사 주지)주최·주관으로 각 사·암 주지와 스님, 신준희 시장, 박영진 시의장, 김동일·백낙구 도의원, 불자, 시민 등이 참석한 가운데 열렸다.
식전행사로 무진사청년회의 ‘탑돌이’, ‘경기민요’와 사물놀이공연을 시작으로 백운사 법찬스님의 사회로 진행된 본 행사는 ‘삼귀의례’, ‘찬불가’와 장학금전달과 사암연합회의 각 임원에 대한 임명장 수여, 그리고 발원문과 봉축법어 등이 이어졌다.
법용 스님은 봉축법어로 “부처님의 자비광명이 온 세상에 고루 퍼져 어두움에 얽매인 자에게는 자유를, 가난한 이에게는 풍요를, 고통 받는 이에게는 구원의 손길로 다툼 없는 평화의 새날이 오게 되기를 빈다”며 “이 땅의 모든 가족과 이웃들이 부처님 품안에 들어와 사랑과 나눔과 생명화합의 선업을 이루도록 이끌어 주시길 바란다”고 말했다.
한편 계획됐던 제등행렬은 우천 상 관불의식으로 대체됐다.
석가탄신일에 사찰에 다는 ‘연등’은 무명(無明)의 어둠을 밝히는 지혜의 광명을 말하며 등불을 공양하는 것은 과거 인도로부터‘깨달은 자에 대한 존경과 찬사의 표시’를 의미한다.
기상대 예보와는 달리 햇살이 내려쬐던 오전에 각 사찰을 찾은 불교신도와 시민들은 나약한 인간으로 태어나 성도에 이른 부처의 생을 축복하며 가정과 사회의 안녕과 번영을 빌었다.
불기 2551년 사월초파일을 맞아 관내 사찰과 암자 등에서 석가탄신일을 기념하는 제등, 봉축법요식이 24일 치러졌다.
대천역광장에서 오후 6시부터 치러진 봉축법요식은 보령시불교사암연합회(회장 법용 스님, 오천 선림사 주지)주최·주관으로 각 사·암 주지와 스님, 신준희 시장, 박영진 시의장, 김동일·백낙구 도의원, 불자, 시민 등이 참석한 가운데 열렸다.
식전행사로 무진사청년회의 ‘탑돌이’, ‘경기민요’와 사물놀이공연을 시작으로 백운사 법찬스님의 사회로 진행된 본 행사는 ‘삼귀의례’, ‘찬불가’와 장학금전달과 사암연합회의 각 임원에 대한 임명장 수여, 그리고 발원문과 봉축법어 등이 이어졌다.
법용 스님은 봉축법어로 “부처님의 자비광명이 온 세상에 고루 퍼져 어두움에 얽매인 자에게는 자유를, 가난한 이에게는 풍요를, 고통 받는 이에게는 구원의 손길로 다툼 없는 평화의 새날이 오게 되기를 빈다”며 “이 땅의 모든 가족과 이웃들이 부처님 품안에 들어와 사랑과 나눔과 생명화합의 선업을 이루도록 이끌어 주시길 바란다”고 말했다.
한편 계획됐던 제등행렬은 우천 상 관불의식으로 대체됐다.
석가탄신일에 사찰에 다는 ‘연등’은 무명(無明)의 어둠을 밝히는 지혜의 광명을 말하며 등불을 공양하는 것은 과거 인도로부터‘깨달은 자에 대한 존경과 찬사의 표시’를 의미한다.
기상대 예보와는 달리 햇살이 내려쬐던 오전에 각 사찰을 찾은 불교신도와 시민들은 나약한 인간으로 태어나 성도에 이른 부처의 생을 축복하며 가정과 사회의 안녕과 번영을 빌었다.
불기 2551년 사월초파일을 맞아 관내 사찰과 암자 등에서 석가탄신일을 기념하는 제등, 봉축법요식이 24일 치러졌다.
대천역광장에서 오후 6시부터 치러진 봉축법요식은 보령시불교사암연합회(회장 법용 스님, 오천 선림사 주지)주최·주관으로 각 사·암 주지와 스님, 신준희 시장, 박영진 시의장, 김동일·백낙구 도의원, 불자, 시민 등이 참석한 가운데 열렸다.
식전행사로 무진사청년회의 ‘탑돌이’, ‘경기민요’와 사물놀이공연을 시작으로 백운사 법찬스님의 사회로 진행된 본 행사는 ‘삼귀의례’, ‘찬불가’와 장학금전달과 사암연합회의 각 임원에 대한 임명장 수여, 그리고 발원문과 봉축법어 등이 이어졌다.
법용 스님은 봉축법어로 “부처님의 자비광명이 온 세상에 고루 퍼져 어두움에 얽매인 자에게는 자유를, 가난한 이에게는 풍요를, 고통 받는 이에게는 구원의 손길로 다툼 없는 평화의 새날이 오게 되기를 빈다”며 “이 땅의 모든 가족과 이웃들이 부처님 품안에 들어와 사랑과 나눔과 생명화합의 선업을 이루도록 이끌어 주시길 바란다”고 말했다.
한편 계획됐던 제등행렬은 우천 상 관불의식으로 대체됐다.
석가탄신일에 사찰에 다는 ‘연등’은 무명(無明)의 어둠을 밝히는 지혜의 광명을 말하며 등불을 공양하는 것은 과거 인도로부터‘깨달은 자에 대한 존경과 찬사의 표시’를 의미한다.
기상대 예보와는 달리 햇살이 내려쬐던 오전에 각 사찰을 찾은 불교신도와 시민들은 나약한 인간으로 태어나 성도에 이른 부처의 생을 축복하며 가정과 사회의 안녕과 번영을 빌었다.
불기 2551년 사월초파일을 맞아 관내 사찰과 암자 등에서 석가탄신일을 기념하는 제등, 봉축법요식이 24일 치러졌다.
대천역광장에서 오후 6시부터 치러진 봉축법요식은 보령시불교사암연합회(회장 법용 스님, 오천 선림사 주지)주최·주관으로 각 사·암 주지와 스님, 신준희 시장, 박영진 시의장, 김동일·백낙구 도의원, 불자, 시민 등이 참석한 가운데 열렸다.
식전행사로 무진사청년회의 ‘탑돌이’, ‘경기민요’와 사물놀이공연을 시작으로 백운사 법찬스님의 사회로 진행된 본 행사는 ‘삼귀의례’, ‘찬불가’와 장학금전달과 사암연합회의 각 임원에 대한 임명장 수여, 그리고 발원문과 봉축법어 등이 이어졌다.
법용 스님은 봉축법어로 “부처님의 자비광명이 온 세상에 고루 퍼져 어두움에 얽매인 자에게는 자유를, 가난한 이에게는 풍요를, 고통 받는 이에게는 구원의 손길로 다툼 없는 평화의 새날이 오게 되기를 빈다”며 “이 땅의 모든 가족과 이웃들이 부처님 품안에 들어와 사랑과 나눔과 생명화합의 선업을 이루도록 이끌어 주시길 바란다”고 말했다.
한편 계획됐던 제등행렬은 우천 상 관불의식으로 대체됐다.
석가탄신일에 사찰에 다는 ‘연등’은 무명(無明)의 어둠을 밝히는 지혜의 광명을 말하며 등불을 공양하는 것은 과거 인도로부터‘깨달은 자에 대한 존경과 찬사의 표시’를 의미한다.
기상대 예보와는 달리 햇살이 내려쬐던 오전에 각 사찰을 찾은 불교신도와 시민들은 나약한 인간으로 태어나 성도에 이른 부처의 생을 축복하며 가정과 사회의 안녕과 번영을 빌었다.
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